|
Необычайно, поразительно, стремительно и завораживающе – каждое слово этой книги сводит на нет мировоззрение современного человека и заставляет судорожно искать выход из тупика сознания. «Что мы вообще знаем» - это шок для любого читателя, сколько-нибудь задумывающегося о жизни. Не своей личной, а о жизни вообще, ее механизмах, развитии, о смысле, наконец, как бы избито это не звучало. Вопросы, вопросы, вопросы… И ничего кроме них. Обычно любящий на досуге поупражняться в умственной деятельности индивид скатывается на банальную риторику и жалобы на несовершенство человечества.
Но вопросы – это уже начало ответов. Поиск – непременный атрибут находки. Так чего же мы ждем? Бытие наше – это по сути познание окружающего мира, а теперь вспомните, когда последний раз в вашем сознании возникало недоумение, непонимание – эти предвестники какого-то нового важного знания?
Посмотрите на детей – единственный доступный для них способ объяснения реальности – это вопросы. Пример будет слишком примитивен, если ваше воображение нарисует эдакого Маленького Принца, который с очаровательной непосредственностью просит сказать, сколько травы нужно его нарисованному барашку. Ребенок, складывая пазл знаний из миллионов кусочков, наталкивается на массивные препятствия сложных философских категорий – смерть, несправедливость, обида, зло, война, голод, болезнь… И вот он пытается понять и принять то, что происходит вокруг, устроиться в системе мироздания.
А потом маленький человек идет в школу, где получает готовую информацию: грандиозный исторический пласт стереотипов и интерпретаций всего сущего. Вопросы познания уходят на второй план, и вот перед нами тот самый индивид, о котором мы говорили вначале. Все, что способно породить его сознание – это вопросы типа, «Господи, почему я?»; «Откуда в мире столько несправедливости?» и «Куда запропастился пульт от телевизора?» Ни в коем случае такая направленность не заслуживает осуждения. Напротив – многие знания преумножают горести…
Кстати, помните, откуда эта фраза? Правильно, из Библии. Вот мы и подошли к столпам цивилизации. Вот она, наша драгоценная история, которая подарила нам жизнь, и которая… отняла ее. Религия – это одна из ее составляющих, наряду с наукой она определяет способ нашего существования. Эти символы материального и духовного создали наше общество и определили его бытие, а значит, и сознание.
Все мы тысячелетиями движемся по заранее определенному и относительно неизменному коридору парадигмы развития. И это тоже хорошо – шаг в сторону и общество бы низверглось в хаос, уничтожила самое себя. Так мы и живем, медленно ступая унылой вереницей в темноте, освещенной призрачным огнем знания. «Чем ярче горят костры науки, тем темнее невежество», - перефразируя мыслителя, так можно сказать об одной из идей представленной книги. Действительно, мысль человеческая пытлива, настойчива и замысловата – сотни и тысячи открытий совершаются ежедневно, но все они отбрасывают разум в далекое прошлое, когда Сократ, как нам кажется, с некоторой гордостью, сказал: «Я знаю только то, что ничего не знаю».
И мы опять на перепутье, нас смущает угрожающий дуализм реальности – между злом и добром нет границы, нет границы и между жизнью и смертью. Разрушающие вопросы и создали эту великую парадигму – мы искусственно приняли за правила все, что оберегает нас от наглухо закрытой двери Знания. Для всех эта категория сакральна, ее боятся, того, кто подобрался к ней слишком близко, уничтожает, либо он сам сходит с ума. Позже его объявят пророком или колдуном. Знание, подарив ему минутное счастье, забирает спокойствие.
Но вот парадокс: без носителей этой разрушительной энергии любопытства мир стоял бы на месте! Противоречие заложено в психике человека, может, оно и есть прогресс? И, может, если мы найдем ответы на некоторые, самые главные вопросы, не испугаемся, и сделаем шаг в сторону от парадигмы, мы сможем узнать Нечто, без чего наша жизнь не имеет смысла?
И тут возникает новый вопрос – а для чего это нужно? Для чего подвергать сомнениям, то что все принимают за истину в последней инстанции? Ну, хотя бы потому, что истина эта не единственная. Вы никогда не произносили, горестно вздыхая, мол, у каждого своя правда? Говорили, и не раз. Все дело в ее интерпретации. Ведь по сути, мы не думаем – мы интерпретируем. Как тот маленький ребенок, мы пытаемся увидеть свое место в каком-то явлении и процессе, и чем больше вопросов мы задаем, тем больше пазлов нам попадает в руки – таков алгоритм познания. Ум человека может устремляться в разные сферы, но везде желание понять и принять создает некую иллюзию знания, удобную для своего носителя.
Неужели не существует объективного знания? Оставим этот вопрос,
|
Рассеянный склероз
